对山医话



作者:毛祥麟

医话著作。四卷。补篇一卷。清·毛祥麟撰于1903年。书中记述了医药典故、医林逸事、民间疗法、医理、药物心得体会等。对诊治中因循执方等弊病予以批评。书中尚有炼丹等内容。现有1905年铅印本、《三三医书》本和《中国医学大成》本。毛祥麟,字对山,清代末年上海市人,精于医学。公元1902年著《对山医话》四卷。


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对山馀墨



作者:毛祥麟

蜀郡石生名每,弱冠游痒,丰神秀逸,以父母早世,自幼随大母,依伯父履吉。吉尝贩楚,富有金而艰于嗣,以故夫妇爱每胜己出,寻常不令出庭户。时届清明,随一仆至坟园拜扫。焚帛既毕,散步村郊,去墓二三里,得一溪。


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会稽掇英总集



作者:孔延之

诗文总集。北宋孔延之编。20卷。延之因会稽(今浙江绍兴)山川文物闻名古今,而前人记录赋咏多所散佚,乃于熙宁四年(1071)知越州时,发动吏卒,自典籍至于碑片及石刻,靡不勤访博采。次年五月书成,收录自汉迄宋铭志歌咏凡805篇,前15卷为诗,下分州宅、西园、贺监、山水、寺观、送别、寄赠、感兴、唱和9类,其中山水、寺观下又分若干子目。每类均近体在前,古体在后。后5卷为文,下分史辞、颂、碑铭、记、序、杂文6类,每类以时间先后为序。所录诗文,相当一部分由搜岩剔薮而得之,多为文集所不载。其于唐宋历任会稽郡守题名壁记,均全录原文,足资考证。此书对于研究会稽政治、经济、文化的沿革发展,具有珍贵的文献价值。有明祁氏淡生堂旧钞本、道光元年(1821)山阴杜氏刊本等。


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大复集



作者:何景明

诗文别集。明何景明作。明景字仲默,号大复山人,故名。三十八卷,包括赋三卷,诗二十六卷,文九卷。附录一卷。与李梦阳同倡复古之论,但二人天分各殊,取境稍异。梦阳多雄阔之气,大复以雅谐见长,其《侠客行》、《鲥鱼》、《平坝城南村》等诗俊逸散朗,为人称道。有明万历间刻本。


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夷坚志



作者:洪迈

《夷坚志》是洪迈所经历的宋代社会生活、宗教文化、伦理道德、民情风俗的一面镜子,为后世提供了宋代社会丰富的历史资料。从文学发展史上看,《夷坚志》又是宋代志怪小说发展到顶峰的产物,是自《搜神记》以来中国小说发展史上的又一座高峰,对后世产生了极大的影响。书名出自《列子.汤问》:《山海经》为


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空同集



作者:李梦阳

别集名。明代李梦阳撰。66卷。梦阳字天赐,号空同子,甘肃庆阳人。弘治进士,官户部主事,因反刘瑾下过狱,迁官江西,夺职后居家。是集为明嘉靖时其甥编刻,首3卷为赋类,计载赋35首,有《疑赋》、《钝赋》、《送河东公赋》、《放黾赋》等。其中《疑赋》描摹世态,淋漓尽致,允为奇作。卷四至卷三七为诗类,余卷为文类。李梦阳主复古,与何景明等称“七才子”(前七子)。《四库提要》称他反刘瑾有气节,倡复古,持论高,“足竦当代之耳目”,在振起痿痺,破台阁体,使天下复知有古书上,“不可谓无功”。但也讥他“盛气矜心,矫枉过直”,如其文故作聱牙。另有明万历年间刻本,增附录2卷,书口题《空同集》。


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晏林子



作者:赵釴

《晏林子》五卷,附校伪、续校,明赵釴撰。赵釴,桐城(今属安徽)人。该书向无刻本,惟明祁?业澹生堂书目有载录,有汪士钟三十五峰园藏抄本,清咸丰年间据此刊刻。今有《琳琅秘室丛书》本,现据《丛书集成初编》本标点整理。


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德育古鉴



作者:史洁珵

本书由清代史玉涵先生所辑,系中华伦理道德教育的重要经典,为后人广为传诵。本书经马来西亚中华文化教育中心校订后,成为中心师生必修之德育教材。书中以翔实的历史故事,从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面,阐述了祸由我作、福自己求的道理,以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。常读此书,可以起到近报自己、远利子孙的效果,实为今人修身立命之必读、传授子孙之必备。


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日涉编



作者:陈堦

十二卷。陈堦撰。陈堦,字升也,应城(今属湖北省)人。该书采录与时令相关的故实、诗歌,按时令编次。每月一卷,先叙月令、节候,再以三十日依次叙列,故实居前,诗歌继后。书前有康熙二十七年(1688年)巩昌知府文安纪元重刻序,指其书不载闰月是为疏漏。《四库存目》为内府藏本。


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常语笔存



作者:汤斌

一卷。清代汤斌(1626—1687)撰。汤斌见《洛学编》条。作者学说源于清代学者孙奇逢,介于朱陆二派之间。此书共有二十多条目,均是作者关于“存心”、“养性”、“稽古”、“敬身”等方面的心得。“常语”意为常用通行之言论。书后附有作者之子汤傅作的跋语,此书收在《汤子遗书》内。有《学海类编》本、《丛书集成初编》本。


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