作者:敬虚子
忆昨予童齿便有岩壑想欲篱数亩园筑壤室三五堵裒书其间以漱涤且园中种花木成阴而犹有鹿有鹤情倦出户相狎弄遇胜日辄迎韵人佳士讲书论道或饮酒赋诗闲时又可来释子仙氏谈空议元探传真秘此其初心也洎长人事日来渐与俗化内固病其矫拂外未免于酬应夫抑情而行久则弗堪年逾伍十衰且厌事感而叹曰人生有志贵乎自适何为乃尔浪自苦也矧予父母既终婚嫁已毕苟于此时莫知止是谓迷而不复宁不大负伊心乎惕惕然弗敢自已也因退耕先人田聊以卒岁偶披古人行事得会心者若干传间比事附之各属词赞之总惟一帙曰小隐书将展玩于农暇淑其清远用证畸偏果缘此而神情有契相与游翱于寥廊之外亦尚友之一益也然而俗病其将有瘳乎尔而已耶则而初心其或有遂乎尔而已耶抑而生人之志其终乃有适乎尔而已耶则亦庶乎小隐之愿谐矣嘉靖三十九年秋九月朔西村畸人敬虚子序
作者:刘仕义
吉水罗念庵先生以议大礼不合去之屡诏不起居讲学务敦实践接引四方有志之士孜孜不倦嘉靖末郭希颜以放弃佚臣仗畎亩不忘君之义上疏□储贰朝廷恶其希功干进处以极刑先生闻之□感动因思昔人熏膏之讥遂禁趾不逾中国者十诸缙绅皆谢绝之岁癸丑杨继盛在武选谓严嵩当国专权稔祸发其十恶五奸曰臣居兵曹以讨贼为职嵩盗权窃柄误国殃民天下一大贼也卒以危言就戮刘仕义曰念庵知道者也二公其贤智之过矣昔唐中宗时处士韦月将上书告武三思潜通宫掖必为逆乱上大怒命斩之朱子纲目书曰杀处士韦月将刘友益书法曰月将退处山林而与闻宫掖之事出位甚矣书处士病之也然则郭公宁能免于朱子之议乎庄子曰庖人虽不治庖尸祝不越樽俎而代之邵子曰此君子思不出其位素位而行之意也然则杨子宁能免于越俎之嫌乎大抵君子不贵于死谏贵于有以善其死观于春秋之书泄冶无褒辞其旨深矣是虽视世之梯突脂韦循默苟容者为贤然以中道律之宁不深为君子惜耶
作者:徐火勃
明代笔记。8卷。徐火勃撰。今存有明崇祯年间刻本,前有邵捷春、黄居中序,全书分为38类。另有《四库全书》本,题为《笔精》,前面无序,全书分5大类。两种版本的编排不同,《四库全书》本恐是据抄本收录。《碧琳琅馆丛书》本、《芋园丛书》本均据崇祯本翻印。黄居中序说明了该笔记的内容及特点:“异闻必识,秘简必搜,当其意所赏会,或胸有独照,往往札记掌录,纷纷纶纶,积久成帙”。“是编出经入史,而独详于诗。诗自三百篇以迨我明,亡不品题而栉次之”。其中谈诗部分,崇祯本分为“诗原”、“诗诂”、“诗订”、“诗砭”、“诗评”、“诗话”、“词品”7类。其中关于明诗的议论,如对王行、蓝智、沈愚、何其渔、唐寅、沈周等诗作的评述,对研究明代诗歌颇有助益。此外,该笔记敢呈己见,《四库全书总目》指责其“好为异说,援儒入墨”之处,如以乾象“阳在下”为《老子》之“犹龙”,从卦坤“黄中”、艮卦“行其庭”,为皆指道家之“黄庭”,以《系辞》“游魂为变”为释氏之“四生六道”等,虽然不尽妥当,但均表现出明末较为自由的学风。
作者:李贽
诗文集。明李贽撰。五卷。贽有《焚书》已著录。此书本当为李贽晚年之作,但他因有“孔子之是非为不足据”等反封建反儒学的言论,被封建统治者“严拿治罪”,死于狱中。死后,其门人汪本钶辑其遗文,于万历四十六年(1618)刊行,约十万二千字。书中继续保持其反封建伪道学之锋芒,面对迫害,威武不屈,对儒家经典和假道学进行了猛烈的抨击。在《与耿克念》书中明确表示:“我可杀不可去,我头可断而我身不可辱。”一些书信、诗文则进一步表达他的文学理论和哲学观点,同时也对当时戏曲、小说进行了具有独创精神的评点。书中亦有《李卓吾先生遗言》等,均具有史料及文学价值。有万历四十六年刻本,1975年中华书局《焚书》、《续焚书》本。
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