作者：许慕羲

许慕羲专著的《宋朝宫廷秘史》取材于正史、野史和民间传说的内容，在深刻地描写了帝王的感情世界同时，也对宫闱生活做了细致地刻画。真实地再现了深宫密地的帝后生活，对于喜爱追寻历史的读者也提供了一定的线索。本书运用生动的笔法，再现宫廷中帝后臣妃的悲欢离合和宠辱浮沉，暴露封建宫廷的荒淫糜烂和封建专制统治的腐朽和黑暗。

作者：张恂子

本书深刻地描写了隋朝帝王的感情世界，而且对宫闱生活也做了细致的刻画。本书取材于正史、野史和民间传说的内容，既有助于读者了解深宫密地的帝后生活，也对读者熟知各朝的历史线索有一定的帮助。

作者：如莲居士

《薛刚反唐》的故事讲的是：唐时薛仁贵之子薛丁山为奸臣张台（张士贵之子）所害，全家抄斩。薛丁山的长子薛勇、次子薛猛囿于封建道德，并斩于市。而薛丁山的三子薛刚，为人性格坚强，不肯屈服，三祭铁丘坟，保驾庐陵王，终于起兵反唐，报了血海深仇使正义得以伸张的全部传记。

作者：张育英

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作者：不详不详

《药师经》是中国佛教宗派中显教和密宗共同尊奉的一部重要经典，在佛教史上具有广泛的影响。它的译本有三个：一是隋代达摩笈多译的《佛说药师如来本愿经》一卷，二是唐代玄奘译的《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，三是唐代义净译的《药师琉璃光七佛本愿功德经》一卷。通常说的《药师经》，是指玄奘的译本而言的。经中主要论述了药师佛为利益众生而发的“十二大愿”。

作者：徐大椿

本草著作。1卷。清徐大椿(灵胎)撰。刊于乾隆元年(1736年)。作者欲阐发《本经》药品蕴义,然因“耳目所及(药品)无多”,“若必尽全经,不免昧心诬圣”,遂择取《本经》药百种,仍依三品予以笺释。多凭借形、色、气、味、质地、性情、生时、产地等阐明药物疗病之所以然。

作者：叶志诜

本草著作。3卷。清叶志诜(东卿)撰于道光三十年(1850年)。此书以孙星衍辑《神农本草经》诸药条文为主体,再加赞、注而成。每药均撰四言诗为赞语,古奥艰深。又自引诗赋、本草以注释其出典。今有清《汉阳叶氏丛刻医书》及近代《珍本医书集成》本。

作者：王好古

药学著作。三卷。元·王好古撰。刊于1289年。卷上为药性总论部分，选辑李杲《药类法象》、《用药心法》的部分内容并作了若干补充。卷中、下分论药物，分草、木、果、菜、米谷、玉石、禽、兽、虫等九部，共收238种药物。书中所论药性，均根据各药所入三阴经、三阳经的特点，结合药物的气味、阴阳、升降浮沉等性能予以发挥，并附引了有关的各家论述。本书的特点是强调药物的归经、药物气味的阴阳所属及升阳浮沉，并从此出发征引前代各名家的有关论述，对所载药物的药性与功治作了详尽的发挥。现有元、明、清多种刻本、《四库全书》本、《医统正脉》本及《东垣十书》本。

作者：康有为

1885年开始撰写，初名《人类公理》，秘不示人。1901年至1902年，书定稿，1913年在《不忍》杂志发表甲、乙两部，1919年开始印单行本，1935年由中华书局出版。1956年，古籍出版社参照各版本及康氏后人手藏抄本，订出新本。全书分为十部，揭露了人间种种不平与苦难，认为人生诸苦皆因九界而起，欲求幸福，必须去国界，合大地;去级界，平民族;去种界，同人类;去形界，保独立;去家界，为天民;去产界，公生业;去乱界，治太平;去类界，爱众生;去苦界，至极乐。人类社会经“据乱世”、“升平世”，必将进入“太平世”，即大同世界。在大同世界中，没有国家、阶级、家庭。全世界设一总政府，下分设若干区政府，各级政府皆由民选产生。人人平等，无压迫，婚姻自由。生产力高度发达，人们生活水平极高。康有为天才地构思了人类的最高理想——大同世界，表现出民主主义的平等精神和对幸福的热烈追求，但其中很多是空想，“他没有也不可能找到一条到达大同的路。”

作者：高拱

六卷。明高拱撰。此书成于万历四年(1576年),距高拱罢归之日已是十三年了,所以其开卷即以否泰两卦君子小人消长为言。其中论裴度、论刘晏,皆阴以自比。论李林甫、论哈玛尔,皆以阴比徐阶。论卢怀慎,则阴比殷士儋辈,因不满于世道而发愤作此书。